人法地”,意思是：人类的行为取法于大地,或是：人类的生活行为的运行是以地球物理运行的法则为法则.“地法天”,意思是：地球运行的法则是以这整个宇宙运行的法则为法则.“天法道”,意思是：宇宙运行的是以道的法则为法则.“道法自然”,意思是：道的运行是以自然而然为法则.简言之,“道”取法于“自然”,以自然为法则.简言之,道的运作是以宇宙本来自然的规律为规律.
故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。
人法地，地法天，天法道，道法自然。
‘’人法地，地法天，道法自然。出自老子《道德经》第二十五章 象元。
原文：有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天下母。吾不知其名，字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。故道大、天大、地大、王亦大，域中有四大，而王居其一焉。人法地，地法天，天法道，道法自然。
用料
干辣椒 5根
花椒 30粒
蒜 3大瓣
葱 适量
白醋 适量
盐 适量
糖 适量
味精 少许
料酒 适量
蚝油 适量
莲藕 2节
炒莲藕的做法步骤
步骤 1
莲藕切小段浸泡后沥干备用。热锅冷油下花椒浸炒出香后将花椒捞出扔掉，随后干辣椒切段蒜切片下锅煸香，油温一直别高，否则会黑。
步骤 2
倒入莲藕段翻炒两下即加入白醋，翻炒一阵加入盐糖味精，炒出粘稠后加入料酒。
步骤 3
持续翻炒，在还有一点汤汁时加入蚝油葱段大火收汁后出锅。
一：绿色葱丝
1：取小葱的叶子部分，洗净切成10厘米左右的长段。
2：用锋利一点的刀将葱叶剖开。
3：将葱叶展开按住，用刀尖划成丝。
4：用手沿着划痕撕开即可。
二：白色葱丝
1：取一截10厘米左右的葱白部分。
2：用刀从中间剖开。
3：将里面的葱芯取出，我们只用外面的那层葱白。
4：横着切成细丝。
5：将切好的葱白丝放在清水里浸泡片刻，葱丝就会卷起。
第一步:准备一根新鲜的黄瓜,一把水果刀。
第二步:把黄瓜洗净,切掉两头,然后切成5、6公分长的段。
第三步:把黄瓜段竖起来,从中间切下去,一分为二。
第四步:取其一,用水果刀在其表面刻上花刀,左一下,右一下,然后顺着长边切成片。
地笼、地插和绑法都是围堰施工中使用的方法。
地笼是一种护岸结构材料，通常由金属线网制成，用于支撑边坡，并防止岸边的土石流失。地笼在施工时通常需要先在边坡上开挖出一个槽，然后将地笼放置在槽中并使用铁钉或其他固定装置将其牢固固定。
地插是另一种围堰施工中常用的方法，它是一种用于支撑斜坡或坍塌地的材料。地插通常是由一根或多根管子组成，在施工时需要将其插入土壤中，并加固地面以支撑斜坡或坍塌地。
绑法是一种将线网或其他材料捆绑在地笼或地插上的方法，以增强结构的稳定性。绑法一般需要将线网固定在地笼或地插上，并使用铁钉或其他固定装置将其牢固地固定。绑法的目的是增加固定力和稳定性，以保障施工过程中的安全。
答: 1、天法地地法人人法道道法自然的意思：“天法地，地法人，人法道，道法自然”是错误的写法。正确的写法是：“人法地，地法天，天法道，道法自然”。
2、“人法地，地法天，天法道，道法自然”的意思是：人类在大地上生活，必须遵循大自然的法则来繁衍生息；大地上的万物，要根据天气的变化来繁衍生存；大自然的天象，要遵循宇宙的规律而变化。宇宙的万物，要遵循“道”所反应出来的“自然而然”的规律而运行。
人法地，地法天，天法道，道法自然。这四句话讲的是天地人之间的关系，是道家做人做事的法则，而且是修真证道的法则，这是太上千古不易的密语，是老子思想精华之所在。
所谓“法”，是效法、学习的意思。如何法地、法天、法道、法自然？从古至今，有多少人都作过阐述和解释，但所站角度各有不同，理解也可有所说，但真正从人体生命科学研究和修真实践学方面来说，还没有人对它进行解析过。从修真的角度去理解，玄灵修真理法学认为，这四句话所阐述的真义，是修炼的四大复返先天的过程和阶段，直接言明了人如何回归自然，如何天人合一，以高度的概括和精辟的语言，深刻地揭示了后天复返先天自然大道的修证法则。
不是，出自《道德经》第二十五章。
人在大地上生存，遵守大地万物生长作息的规则；
大地承天，万物的生长繁衍和迁徙是依据自然气候的变化而进行的；
自然气候，天象变化遵从宇宙间的“大道”运行；
而宇宙间的“大道”，则是世间万物本来的样子。
老子的学说核心是“无为”，遵从“大道”。而这句话更清晰形象地讲明了“天、地、人”与“自然”的关系。理解的难点在“自然”，这个“自然”，并非我们平时说的“大自然”，天大地大，“道”最大。“道”又怎么会去遵循大自然呢？这个“自然”，是指万事万物本来的样子。“大自然”这个我们现在用得很多的词是从这里衍生出来也不一定。
所以前三个“法”字可以理解为顺从，而第四个法字理解为“即，是”也对。
道性自然，无所法也。“自然”即“道”。
注意，这里的自然的意思是 自然而然。