徐霞客是明代著名的游记作家，他的游记《徐霞客游记》中并没有包含古诗。徐霞客的游记主要记录了他的旅行经历、风景名胜以及人文风情等内容，其文风简洁明快，以散文形式呈现。不过，徐霞客本人是一位文化博览、诗词造诣深厚的文人，他的诗作较为广泛流传，有很高的艺术价值。
徐霞客游记中五岳归来不看山，黄山归来不看岳。是指五岳包涵了天下山河的特性，看过五岳就相当于看过天下所有的山;而黄山兼具五岳的特性，一座山就包涵了天下的山。
409年的今天，徐霞客从宁海西门出发，踏上“驰骛数万里，踯躅三十年”的游程。2011年起，每年5月19日——《徐霞客游记》的开篇之日，被确定为“中国旅游日”。
今年的旅游日，不妨和LP一起云游那些让徐霞客都心驰神往、奔赴打卡的风景名胜，感受山水风土后的历史积淀。
福建 · 玉华洞
1628年，徐霞客第二次踏上旅途，首站目的地便是福建。被誉为“中国四大名洞”之一的玉华洞，也在他的打卡清单之中。
徐霞客显然被这一典型的喀斯特溶洞景观所惊艳到：他将玉华洞与武夷山、九鲤湖并称为“福建三绝”。洞口内外的岩石上还保留着许多历代题刻，是这座闽中奇洞早早成名的见证。
福建 · 赖源溶洞
赖源溶洞是目前福建已发现的最大溶洞群，听起来名头很响，但由于开发时间不长，加之山高路远，知名度仍然很低。整个溶洞群有十来个大小不一的洞穴，目前仅开发了幽琴洞一个。
幽琴洞全长966米，由垂直分布的三层溶洞组成，洞内石钟乳、石笋、石柱丰富。同所有溶洞景观一样，形态各异的钟乳石被附会上了各种形象和故事，洞穴在灯光的照射下斑驳陆离。
福建 · 虎崆滴玉
福建东山岛最出名的景点是一块看起来摇摇欲坠的大石头——风动石。在石头前匆匆留影显然是走马观花了。
这片景区所在的海湾也很上镜，海滩上布满了海蚀性熔浆岩石，还有一个天然海蚀溶洞——虎崆滴玉，夏日清凉无比，不过涨潮时会关闭。
福建观景贴士
在福建游览溶洞、丹霞地貌、海蚀地貌时，请按照景区线路前行，不要随意触摸各种石头，也不要踩踏脆弱的地表。
广西 · 巴马水晶宫
不可否认，是“长寿之乡”的名声带红了巴马，连溶洞里的钟乳石也纷纷借“寿”上位。不过事实确实如此：超过40万年的时间，才孕育出巴马水晶宫这一逆向生长的传奇。
千万别因为你已经看过太多著名的溶洞而错过这里，水晶宫真的不太一样。石头的形状本非这里的特色，纤细的鹅管、细密的石毛、如雪花纷飞的石花、剔透的水晶石、逆重力而生的卷曲石，才是别处溶洞难以得见的奇妙景象。
广西 · 百魔洞
这座溶洞同样稳稳拿捏住了巴马的长寿气质。作为溶洞景观，百魔洞严格来讲算不得很美，负氧离子、地磁、弱碱性水三大养生因子才是它的特色。
百魔洞的前洞共有四层溶洞，目前只开发到第二层，由两个溶洞相夹一个天坑组成。两洞之间的天坑才是精华，负氧离子含量达每立方厘米7万个，为整个巴马地区最高。
云南 · 九乡风景区
这里的主要看点是溶洞，有大小溶洞100多个，被专业人士赞为“溶洞博物馆”。景区内代表性的景点有惊魂峡、雌雄瀑布、古河穿洞、神田、雄狮大厅等，其中神田是由一大片碳酸钙沉积而成的台阶状景观，仿佛凝固的乳白色梯田，非常神奇。
狮子大厅是一个开阔的溶洞，电影《神话》里成龙和金喜善在陵墓里飞来飞去的片段就在这里取的景。
云南 · 碧壤峡谷
峡谷入口位于香格里拉至四川乡城公路103公里处、格咱乡小雪山山脚，属香格里拉大峡谷的上段，处于尚未被开发的状态。峡谷向西一直延伸到下段的巴拉格宗，全长120公里左右，上下落差达近2000米，河流汹涌激荡，山谷深邃险峻。
峡谷内有巨大的喀斯特溶洞仙人洞，内有被称为“喊泉”的奇妙泉眼，可对其喊出泉水。每逢农历初一、十五以及藏历新年，周边百姓还会前来烧香。
江西 · 庐山
上庐山的线路有很多，有人曾整理出46条徒步路线，包括徐霞客和慧远的进山线路。庐山博物馆内还介绍了更多其他名人的游山线路，适合人文爱好者探索。请注意，一些流传于网络上的徒步路线其实是逃票攻略，从石门涧和三叠泉进山都属于比较正规的渠道。
石门涧是庐山成名最早的瀑布之一，东晋高僧慧远就曾为此赋诗。这里也曾是徐霞客探索庐山的起点，当年他要“攀藤附葛”才能觅得的风景，如今已有陡峭的石阶步道可抵达。
第四纪冰川在石门涧留下的痕迹很丰富，如冰坎、箱装峡谷、尖棱褶皱等，都在这里密集展现。
除了石门涧，庐山景区内最负盛名的景点就是三叠泉。雨水丰沛的夏秋时节，看着瀑布连蹦三级跌入潭中，便会觉得那1420级台阶没白爬。这一奇观直到南宋绍熙二年（1191年）才被一位樵夫偶然发现。
从缆车终点到谷底观景处仍需摸着陡峭的阶梯爬20-30分钟。如不坐缆车，从景点入口到台阶起点还有大约3.2公里的下坡步道。
贵州 · 安顺
1638年，徐霞客开始了云贵之旅，参观了白水河瀑布——如今它有一个更为人所熟知的名字：黄果树瀑布。
不论之前在网上看了多少照片和攻略，第一眼见到大瀑布时还是会被它的浩大声势所震撼。不用担心无法尽情领略瀑布的美，景区内的游览步道和多种设施可以保证你360度把它看个够。
在峡谷底部水雾弥漫的犀牛潭仰观大瀑布，可以看到水流以惊人的声势从天而降，匹练一般坠入潭中。如果体力尚可，建议从这里步行上山，沿途的风景不会辜负你的攀登。大约20分钟能到达第三观景台，那里是俯瞰大瀑布的绝佳地点。
千万不要把徐霞客和现在的旅游网红划上等号。60多万字的游记材料，可不仅仅是宝贵的旅行攻略，更是这位文化人给我们的文学馈赠。恰好，今年“中国旅游日”的主题也是“感悟中华文化 享受美好旅程”。行万里路，也是在阅览斑斓多姿的历史文化。
云南 · 周城
在最后一次的西南边境行中，徐霞客欣然奔赴蝴蝶泉。半个多世纪前，周城的蝴蝶泉因《五朵金花》而闻名遐迩，现在已经成了一个团客扎堆的人工公园。景区的核心是歪脖子树下的一潭清泉，很多人会扔硬币许愿。徐霞客造访的时空里，蝴蝶常在这里集会，可惜随着化肥农药的广泛使用，此景早已不复存在。
周城更迷人的气质，在于跟着穿戴民族服装的居民随意走在没有刻意规划的小巷，感受至今依旧保存完好的民俗文化。
近年来，周城扎染有了非物质文化遗产传承人和展示场地。周城街场南约100米的璞真扎染坊可看到从画刷图案、绞扎、浸泡、染布蒸煮、晒干、拆线、碾布到最终出品的整套流程。
云南 · 鹤庆
鹤庆坝子是大理白族自治州的北大门，与丽江毗邻，也是茶马古道上的文化重镇。
藏在鹤庆一中初中部的鹤庆文庙，徐霞客曾赞为“文庙宏整，甲于滇西”，这也是滇西地区保存最为完整的古建筑。
在朝霞寺可以俯瞰鹤庆坝子的全貌。每年农历三月十五会举办传统的朝霞庙会，最为热闹。
湖南 · 永州
从永州、江永去郴州，宁远是必经之地。九嶷山是一片桂林式的峰林，相传舜帝葬于此。“如是十里，而至圣殿。圣殿者，即舜陵也”，徐霞客自然是要来此圣地瞻仰的。
有关舜的记载始于春秋末期，那时就提到了九嶷山。《山海经》里有：“南方苍梧之丘，苍梧之渊，其中有九嶷山，舜之所葬。”
在九嶷山国家森林公园里面的舜帝陵修得非常气派，像一座微缩版的皇家园林，庙前的广场用来举行每三四年一次的公祭大典，里面的文物只有明清时祭典留下的几十块石碑。
而位于宁远县城的宁远文庙始建于北宋年间，是我国目前保存完整、始建时间最早的两座文庙之一，也是中南六省区保存最完整、规模最大的文庙。
明、清两代历次重修，修建于同治到光绪年间的高大建筑保存了大量精美绝伦的石雕，特别是20根高浮雕镂孔龙凤石柱。现在它是宁远博物馆，在左面的厢房有九嶷山出土文物展览。
山西 · 恒山
北岳恒山之中的悬空寺，位于山西浑源县城，被徐霞客称之为“天下巨观”。这座独具匠心的“天下奇观”集力学、美学和宗教元素于一身，在几乎90°的山壁上悬挂了1500年。
悬空寺的主体是两座三檐歇山顶的主殿，两殿之间用悬梯连接，最大的三官殿宽6米，深4米，最小的真武殿不足1米，二层和三层之间的栈道几乎全部悬空，走这一段即便不恐高也难免两腿发软。
在翠屏山下就能看见悬空寺全貌，这里有李白所题的“壮观”二字，如果只想拍照留影已经足够。
你一定好奇：悬空寺是怎么“悬”的？尤其是当你走过颤颤巍巍的悬梯时，一定为它下面那些像蚊子脚一样的细柱子捏一把汗。其实你大可放心，它们是几乎不承重的。若是有胆量探出头去，每个寺殿的底部都能看到几个突出的柱头，那些才是悬空寺真正的“寺后托手” ——27根直径50厘米左右的横梁。
河南 · 洛阳
行走嵩山，著名的龙门石窟是徐霞客的必经之地。作为中国四大石窟之一，龙门石窟发源于北魏孝文帝迁都洛阳之时。
西山石窟是龙门石窟的精华。宾阳三洞为北魏孝文帝之子宣武帝所开并完成了中洞，北洞和南洞的造像则到初唐才雕成。因此，中洞主佛释迦牟尼颇具北魏秀骨清像之风，南洞的阿弥陀佛则已有唐风。
奉先寺的卢舍那大佛是龙门的象征大佛宛若睿智而慈祥的贵妇，因此后世称其依武则天相貌而琢。卢舍那大佛连同两侧的迦叶、阿难、菩萨、天王、力士等共九躯大像，将大唐帝国的盛世风华展现得淋漓尽致。
古阳洞是龙门开凿最早的一个洞窟，魏碑代表作《龙门二十品》中，十九品出自此洞。
东山石窟多为唐朝开凿，损毁程度十分严重。附近的礼佛台是欣赏对岸卢舍那大佛的绝佳之地。香山寺始建于北魏，武则天、白居易、乾隆帝都在此留下佳话。寺庙位于半山上，也是远眺西山石窟的好地方。
在著名的徐霞客游线上你在哪里留下过足迹？
还有什么私藏的旅游路线推荐呢？
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《徐霞客游记·游天台山日记》中：一溪从从东阳来，势甚急，大若曹娥。四顾无筏，负奴背而涉。深过于膝，移渡一涧，几一时。这里就写了水流湍急。
徐霞客的《游天台山日记》得到了全国统编的新《语文》教科书推荐。作为《徐霞客游记》的开篇之作，该篇是地理旅游科研考察成果，有利于培养学生的科考和研学能力。
据了解，北京、上海、天津、辽宁、山东、海南6个省市的高一新生今年9月率先拿到了全国统编的新《语文》教科书。在第七单元“学习提示”中有这样一段话：“我国古代还有不少写景、记游名篇，如王勃《滕王阁序》、王禹偁《黄冈竹楼记》、徐霞客《游天台山日记》等，可以找来阅读、比较。”
据介绍，《徐霞客游记》是我国历史上最著名的地理旅游著作，被称为“千古奇书”，并被学术界列为中国最有影响力的20部著作之一。《游天台山日记》是徐霞客文化的典范，是文质兼美的精品佳作，具有很高的教育价值。江阴市徐霞客研究会副会长兼秘书长唐汉章认为，《徐霞客游记》对世界旅游产生了巨大影响。全国统编新《语文》教科书推荐徐霞客《游天台山日记》，这是对《徐霞客游记》文学价值的肯定，作为徐霞客的家乡人，大家为之感到骄傲。
1、二里，俯见一突石，颇觉秀蔚。至则一发僧结庵于前，恐风自洞来、以石甃塞堆砌填塞其门，大为叹惋。复上至太白，循路登绝顶。荒草靡靡，山高风冽，草上结霜高寸许，而四山回映，琪花玉树，玲珑弥望。岭角山花盛开，顶上反不吐色，盖为高寒所勒限制耳。————《游天台山日记》
2、不暇晨餐，即循仙筏上昙花亭，石梁即在亭外。梁阔尺余，长三丈，架两山坳间。两飞瀑从亭左来，至桥乃合以下坠，雷轰河隤kùi原意为垮塌，此处指河水奔流迅猛，百丈不止。余从梁上行，下瞰深潭，毛骨俱悚。梁尽，即为大石所隔，不能达前山，乃还。————《游天台山日记》
3、二十八日 梦中闻人言大雪，促奴起视，弥山漫谷矣。余强卧。已刻，同伯化蹑屐jì木头鞋二里，复抵文昌阁。览地天一色，虽阻游五井，更益奇观。————《游白岳山日记》
4、天忽晴朗，乃强清隐徒为导。清隐谓湖中草满，已成芜田，徒复有他行，但可送至峰顶。余意至顶，湖可坐得，于是人捉一杖，跻攀深草中，一步一喘，数里，始历高巅。————《游雁宕山日记》
5、五里，至汤口。五里，至汤寺，浴于汤池。扶杖望朱砂庵而登。十里，上黄泥冈。向时云里诸峰，渐渐透出，亦渐渐落吾杖底。转入石门，越天都之胁而下，则天都、莲花二顶，俱秀出天半，路旁一岐东上，乃昔所未至者，遂前趋直上，几达天都侧。————《游黄山日记后》
6、洞口由西入，口南为接笋峰，口北为仙掌岩。仙掌之东为天游，天游之南为大隐屏。诸峰上皆峭绝，而下复攒凑，外无磴道，独西通一罅，比天台之明岩更为奇矫也。————《游黄山日记后》
7、过江山，抵青湖，乃舍舟登陆。循溪觅胜，得石崖于北渚。崖临回澜，澄潭漱其址，隙缀茂树，石色青碧，森森有芙蓉出水态。————《闽游日记后》
8、余久拟西游，迁延二载，老病将至，必难再迟。欲候黄石斋先生一晤，而石翁杳无音至；欲与仲昭兄把袂而别，而仲兄又不南来。————《浙游日记上》
9、此南去上清二十五里，而西去仙岩只二十里，若既至上清而去仙岩，亦二十里。不若即由此向仙岩而后上清也。————《江右游日记四》
10、自会仙岩而东，其山皆不甚高，俱石崖盘亘，堆环成壑，或三面回环如玦者，或两对叠如门者，或高峙成岩，或中空如洞者，每每而是。————《楚游日记一》
徐霞客游记作为一部重要的历史文献，其流传至今已经受到了广泛的关注。然而，在流传过程中，很多游记上都会出现水印，这不仅影响了其美观性，还可能对阅读造成一定的困扰。那么，如何去除这些水印呢？
最简单的方法就是手动去除水印。首先，我们需要仔细观察水印的位置，确定没有其他文字或图案遮挡住它。接着，使用工具如鼠标橡皮擦、涂鸦笔等工具，轻轻地擦除水印，确保不会对原图造成过多的破坏。这种方法虽然简单，但是需要耐心和细心，对于一些复杂的图案可能比较困难。
除了手动去除，我们还可以使用一些专业的图像处理软件来去除水印。这些软件通常具有强大的图像处理功能，能够轻松地识别和去除水印。具体步骤如下：
使用软件去除水印的好处是操作简单快捷，能够批量处理多张图片中的水印。但是需要注意的是，一些软件可能会对原图进行一定的压缩或改变颜色等操作，因此在使用前需要仔细阅读软件的说明文档。
除了上述两种方法外，我们还可以通过调整图片的格式来避免水印的出现。例如，将图片转换为黑白或灰度格式，或者使用一些特殊的滤镜效果来减少图片中的颜色信息。这样，即使在图片中存在一些文字或图案，也不会被识别为水印。
综上所述，去除徐霞客游记上的水印方法多种多样。可以根据具体情况选择合适的方法，以达到最佳的效果。如果您有任何其他问题或需要进一步的帮助，请随时联系我们。
徐霞客游记的终点是云南。1640年，53岁的徐霞客准备继续西行进入缅甸时，遭到了土司木增的善意阻拦，木增说，五月的丛林中瘴气甚厉，还有野人出没，随时会有性命之忧。而此时，由于长年奔波，徐霞客的身体状况已经很不好了，最重要的是双脚磨烂，用他自己的话说“两足具废，心力交瘁”，权衡再三后，徐霞客最终放弃了进入缅甸的念头，这是徐霞客旅行30多年来第一次主动放弃。云南，也成了徐霞客人生旅程的终点。
这一年是1640年，徐霞客再也走不动了，而且病情不断加重。看到这种情况，木增派遣八个精壮纳西族汉子，历时半年，将徐霞客用竹椅抬回几千里之外的江阴老家。几个月后，徐霞客在病中与世长辞。
《徐霞客游记》是明代地理学家徐霞客创作的一部散文游记，记载了作者在1613年至1639年间旅行观察所得，对地理、水文等现象，均做了详细记录。《徐霞客游记》是系统考察中国地貌地质的开山之作，同时也描绘了中国大好河山的风景资源，在地理学和文学上都有着重要的价值。
《徐霞客游记》是中国最早的一部详细记录所经地理环境的游记，也是世界上最早记述岩溶地貌并详细考证其成因的书籍。徐霞客一生除了家中发生重大事件外，几乎没有停止他的旅行，并详细记录了途中所见，是地理学家和考古学家不可多得的研究材料。《徐霞客游记》自明崇祯十五年（1642年）的初版到1985年朱惠荣的校注本。已出版38次，相关的研究论文有139篇，让人刮目相看。
《徐霞客游记》的编辑整理和流传，除了徐霞客家的塾师季梦良的幼子李介立（徐霞客的小儿子，为徐霞客侍妾周氏所生）作出了很大贡献外，民间藏书家的珍藏、校订、增补，也是《徐霞客游记》得以保存和流传的一个重要因素。
《徐霞客游记》是一本书，无法翻译。《徐霞客游记》是明代地理学家徐霞客创作的一部散文游记，明末徐弘祖经34年旅行，写有天台山、雁荡山、黄山、庐山等名山游记17篇和《浙游日记》、《江右游日记》、《楚游日记》、《粤西游日记》、《黔游日记》、《滇游日记》等著作，除佚散者外，遗有60余万字游记资料。
《徐霞客游记》主要按日记述作者1613年至1639年间旅行观察所得，对地理、水文、地质、植物等现象，均做了详细记录。
《徐霞客游记》是系统考察中国地貌地质的开山之作，同时也描绘了中国大好河山的风景资源，此外优美的文字也使之成为文学佳作，在地理学和文学上都有着重要的价值。
《徐霞客游记》中关于景物的描写不仅贴近现实，而且十分准确。现代科技也印证了徐霞客对于地质地貌和岩石景观记载的准确性，据对比，徐霞客对华东地区和桂林许多岩石、溶洞的描述与科学工具的实际测量惊人地吻合。