出自【吕氏春秋】的【去私】一典故，
故事讲的是春秋时期晋国人祁黄羊和晋平公的对话。晋平公问祁黄羊，南阳没有县令，谁可以担任呢？
祁黄羊说解狐就可以，而解狐却是祁黄羊的仇人，可见举贤不避仇。后来晋平公又问谁可以任职尉，祁黄羊说祁午可以，晋平公说那不是你儿子吗，祁黄羊只说谁适合担任这个官位，而不在乎担任的人是谁。
可见举贤不避亲。后来这两个人都是很有能力的人，百姓也为之称赞，甚至说这样的举荐贤能很是公平。如尧舜禹禅让贤能，而并非将权利传给自己亲近的人，这就是真正的公平。
选自《吕氏春秋·去私》，后来引申出“外举不避仇，内举不避亲”
晋平公问于祁黄羊曰:“南阳无令,其谁可而为之?”祁黄羊对曰:“解狐可。”平公曰:“解狐非子之雠邪!”对曰:“君问可,非问臣之雠也。”平公曰:“善。”遂用之。国人称善焉。居有间,平公又问祁黄羊曰:“国无尉,其谁可而为之?”对曰:“午可。”平公曰:“午非子之子邪?”对曰:“君问可,非问臣之子也。”平公曰:“善。”又遂用之。国人称善焉。孔子闻之曰:“善哉!祁黄羊之论也,外举不避雠,内举不避子。”祁黄羊可谓公矣。
举荐人才不避开自己的亲人，不避开自己的仇人，就是唯才是举。
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原文
晏子为齐相,出,其御之妻从门间窥其父.其父为相御,拥大盖,策驷马,意气扬扬,甚自得也.既而归,其妻请去,夫问其故.妻曰：“晏子长不满六尺,身相齐国,明显诸侯.今者妾观其出,志念深矣,常有以自下者.今子长八尺,乃为人仆御,然子之意自以为足,妾是以求去也.”其后夫自抑损.晏子怪而问之,御以实对.晏子荐以为大夫。
译文
晏子做齐相的时候,有一次出门,他的车夫的妻子从门缝里窥视她的丈夫：她的丈夫抱着大伞盖的柄,扬鞭驱马,意气扬扬,很是自我满足.回家后,他的妻子请求离开他.丈夫问她是什么原因,妻子说：“晏子身长不满六尺,做了齐国的相国,名声显赫于诸侯.今天我看他出门,见他思虑非常深远,总是态度谦和.你身长八尺,却做了人家仆从和车夫,但是你的意气自感满足了.我因为这才要求离开你.”
后来,丈夫便自觉地控制自己.晏子感到奇怪,便问车夫,车夫如实地回答,晏子就推荐他做了大夫。
意思是指举荐贤能，表彰美善的行为，旌善，汉语词语，意思是表彰美善。
举贤避亲在古代是我们国家选择人才的标准之一，《后汉书·蔡邕传》中说："初，朝议以州郡想党，人情比周，乃制婚姻家之家机两州人士不得对相监临，至是复有三互法，禁忌转密，选用艰难，幽冀二州，久缺不补。"
这话的意思就是：本地人不得为本地长官，婚姻之家不得相互监临，有血缘关系或者婚姻亲属关系的人，不得在同一部门或者地区为官。
对于举贤不避亲的危害，古人也有很深刻的论述：举才不出世族，用法不及权贵，是以才不及务，奸无所惩。若此道不改，求以治乱，难矣。
如果大家都有襟带关系，就可能出现作奸犯科却不能进行惩罚的情况，自然没有办法进行管理，更谈不上什么稳定繁荣了。由此可见，建立任职回避制度的确是非常重要和必要的。
《举贤良对策》是董仲舒提出的政治主张，公元前134年，汉武帝下诏征求治国方略。董仲舒在《举贤良对策》中系统地提出了“天人感应”、“大一统”学说和“罢黜百家，独尊儒术”的主张。
董仲舒认为，“道之大原出于天”，自然、人事都受制于天命，因此反映天命的政治秩序和政治思想都应该是统一的。董仲舒的儒家思想大大维护了汉武帝的集权统治，为当时社会政治和经济的稳定做出了一时的贡献。
没有近义词。
1、举贤不避亲意思：推举贤能的人不要避讳自己亲人。“举亲不避嫌”意思：推举自己的亲人不要避讳嫌言嫌语。这两个词都是晋国国君形容臣子祁奚的。
2、“举贤不避亲”是由“举贤不避亲仇”演化而来，出自《吕氏春秋》的《去私》。
原文
上令封德彝举贤，久无所举。上诘之，对曰：“非不尽心，但于今未有奇才耳！”上曰：“君子用人如器，各取所长。古之致治者，岂借才于异代乎？正患己不能知，安可诬一世之人！”德彝惭而退。
翻译
唐太宗让封德彝推荐有才能的人，（可是）他过了好久也没有推荐一个人。太宗责问他，他回答说：“不是我不尽心去做，只是当今没有杰出的人才罢了！”太宗说：“用人跟用器物一样，每一种东西都要选用它的长处。古来能使国家达到大治的帝王，难道是向别的朝代去借人才来用的吗？我们只是担心自己不能识人，怎么可以冤枉当今一世的人呢！”德彝惭愧地走了。
注释
上：指唐太宗。
举贤：推荐有才能的人。
诘：责问
但：只是。
如器：好像使用器物。
致治者：把国家治理好的人。
于：在。
正患：只怕。正：只；患：担心。
诬：冤枉、贬低。
封德彝：大臣的名字。彝，读Yí。
异：其他的
器：用器物
补充：
举：1、作“起”讲，
2、确立、建树，
3、兴起、发动，
4、提拔、推举，
5、列举，
6、检举，
7、全。
从上下文看，自然是唐太宗要封德彝推荐有才能的人，因此其他义项只能舍去。
诘：1、询问、追问，
2、责问，
3、责罚。
因为封德彝“久无所举”，所以唐太宗才有所言，问题是询问、责问还是责罚呢？再根据下文阐述的用人所长的观点看，应为“责问”。
患：1、生病，
2、祸害，
3、担忧。
唐太宗提出用人主张后，批评没有举贤是不了解人才，这正是我们国家所担忧的，该选择何项，不言而喻。
知:1、知识，
2、知道，
3、认识，
4、了解。
至此，毫无疑问选择“了解（人）”。
