育坤家族起源于泰国王室，从拉玛五世时期便发展的非常迅速，到21世纪的现在，育坤家族虽然不复往日光鲜，但在泰国依旧有举足轻重的地位，其中的代表就有王太后诗丽吉、大王妃颂莎瓦丽、帕查拉公主等。
育坤家族的成员在军队、外交、内阁、商业等均有分布，虽然钱可能不是最多的，但一定是这些老牌王室中身份最高的！毕竟人家祖上可是都出过国王的！而且近些年来，王太后和大王妃以及最有权力的大公主都是他们育坤家族的人员
“育坤家族”是泰国目前人数最多势力也最大的王族，家族的祖先是拉玛五世最喜欢的妃子，在88位妃子中排名第一，地位仅次于3位王后。她生下的3儿1女与其他王室家族联姻，子孙众多，血统非常纯正。
育坤家族是诗丽吉太后的娘家，也是整个泰国最庞大的家族，掌管政治、经济和外交大权。泰王原配颂莎瓦丽也来自这个古老家族
不是的
1949年7月26日他信·西那瓦（泰语：ㄎ ㄎ）出生于泰国北部城市清迈府，在兄弟姐妹九人中排行老二。是第四代华裔，父辈是潮州人，是第四代的潮州华裔；母辈是梅州客家人，是第三代客家华裔。祖籍广东省梅州市丰顺县埔寨镇塔下村新寨。他信父系母系均是客家人
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育坤家族是泰国非常强大的贵族，祖上与泰国王室关联很深，是泰国势力最大、人数最多贵族。家族势力极大，祖上是王室后代，可以说与现在的泰国王室沾亲带故。玛哈的第一任妻子颂莎瓦丽王妃的父亲是拉玛五世的孙子，母亲也是王族后代，家族出过几任王后，最著名的便是玛哈的母亲，拉玛九世的妻子诗丽吉王后，和颂莎瓦丽王妃，还差一点也变成王后了。就连颂莎瓦丽的名字都是普密蓬国王亲自取的，然后亲自让儿子娶了这个女孩。
育坤家族有多厉害？祖上不仅是王族后代，财富惊人，而且不少家族成员都担任内阁要职或者军方要职，当年普密蓬国王要去诗丽吉王后，育坤家族是反对的，因为当时育坤家族都是海外的外交官，觉得泰王这个职业比较危险，故而不让诗丽吉嫁给泰王，就连堂堂国王都看不上，可见这个家族的背景之深厚！
而且颂莎瓦丽王妃的父亲不仅担任过外交官，现在更是担任泰国清迈府法院法官，在君主立宪制国家里，司法机关具有很大的权力，而且玛哈的大女儿帕查拉公主也是在美国学习法律获得了博士头衔，回到泰国也是担任法院工作，这都是育坤家族给她铺的路！是其他王子和公主们没有的机会，诸如提帮功小王子，什么都没有；思蕊梵公主只能混混娱乐圈；海外的4个王子连泰国都回不了，倘若帕查拉公主是个男丁，估计泰国王储之位非她不可！
泰王玛哈的几个妻子中，最难离婚的便是第一个妻子颂莎瓦丽王妃，出生高贵，即便在后来泰王移情别恋爱上了余娃希达并生了5个孩子十几年来都没有动摇她的地位，即便后来他们离婚了，余娃希达也仅当了2年的王妃便被逐出泰国！但是颂莎瓦丽依旧保留王室头衔，现在还被尊为“懿母妃”，而第二任妻子被连同儿子逐出泰国，第三任妻子勒令出家，现在的王后苏提达和贵妃诗妮娜见了她也得下跪！你就说这个育坤家族强大不强大！
尽管现在王后苏提达和贵妃诗妮娜得宠，虽然出身平民，但是不少投机的政客和军方人员都悄悄站队他们身后，即便如此，也嫌少有人能争得过已经离婚的正房原配王妃！她的女儿帕查拉公主更是有可能成为下一代王储，因为普密蓬国王已经修改了法例，公主也能和王子们一样具有继承权。
在现在提帮功小王子不得力，4个王子流亡海外回不来的情况下，帕查拉公主有育坤家族的支持，以后的走向非常难说啊！就连王后苏提达都不得不小心翼翼的对待帕查拉公主！谁叫人家出身高贵，拥有母亲强大的家族支持呢？
从幼儿期起，给予食物、食品相关知识的教育，并将这种饮食教育，延伸到艺术想像力和人格培养上。
在实践中，这种颇为有趣的“食育”，很易被儿童所接受，故在家庭和幼儿教育机构中得以迅速推广。
教育又是一种思维的传授，而人因为其自身的意识形态，又有着另样的思维走势，所以，教育当以最客观、最公正的意识思维教化于人，如此，人的思维才不至于过于偏差，并因思维的丰富而逐渐成熟、理性，并由此走向最理性的自我和拥有最正确的思维认知，这就是教育的根本所在。
蔡炳昆建盏有收藏价值。
不过对于这种藏品的收藏价值还是比较低的，因为没有年代感和高超的工艺艺术，仅仅属于纪念品的范畴。而这种收藏品市场价值也不会太高，一般在2500元左右。蔡炳昆13岁起就正式跟父亲学做陶瓷，可以说算是一位不错的手艺人。
坤甸家具有收藏价值，因为坤甸木比较奇缺，坤甸木由于生长环境的原因，多是以小块为主，不能象红木家具一样做大型家具，坤甸木制作的家具主要以殴式家具为主，比较现代派，所以坤甸家具很有收藏价值。
万庚育的敦煌菩萨具有极高的价值。1. 这些敦煌菩萨是敦煌石窟中的艺术精品，艺术价值非常高。它们展示了古代壁画和雕塑的卓越技艺，具有很高的审美价值。2. 敦煌菩萨也具有历史和文化的价值。它们是对古代佛教艺术和信仰的重要见证，反映了中国古代文化和宗教的发展历程。3. 从文物保护的角度来看，万庚育的敦煌菩萨是非常宝贵的，它们的保护和研究对于了解中国古代艺术和文化具有重要意义。总之，万庚育的敦煌菩萨具有极高的艺术、历史和文化价值，对研究和认识中国古代艺术和文化具有重要意义。
五育作为全面发展教育组成的部分，他们之间既不能相互替代，又不能彼此分割。之所以不能替代，是因为各育之间是有区别的，每一育都有他特定的内涵、任务和功能。
每一育的社会发展价值和个体发展价值都是不同的，不可或缺的。之所以不可分割，一方面是因为各育之间是相互渗透的，每一育都包含着对人的智力、情感、意志和行为的要求。另一方面，因为各育之间是相互促进的额，存在着互为目的和手段的关系；再者，教育的活动的综合性也决定了这五部分的任务和功能综合在每一类的活动中，每一类活动中都有不同程度、不同范围地实现各育的任务，而不是由不同的活动分别来实现这五部分的任务。综上所述，五育是全面发展的有机组成部分，他们之间是不能相互替代的，但又是相互联系的，相互促进的一个整体。
