宣太后是惠文王的妃子。
宣太后或称秦宣太后，出身楚国，为秦国相穰侯魏冉之异父姊、后为秦惠文王妃，生子秦昭襄王。宣太后起初是惠文王的妃子，称芈八子。惠文王死后，由惠文王后所生的秦武王即位。武王在位三年薨逝，由武王之弟、也就是芈八子所生的公子则即位，即秦昭襄王，芈八子因此成为王太后，从此开始了长达四十一年的临朝称制。秦昭襄王四十一年(前266年)，秦昭襄王任用范雎为相，驱逐宣太后的异父弟魏冉及其党，宣太后始失势，甚至被范雎废去王太后之位，次年(前265年)十月，宣太后逝世，葬于芷阳郦山，谥号宣。
没有合葬。
前311年，秦惠文王去世，时年四十六岁，葬于咸阳北原。前265年，宣太后去世，葬于芷阳骊山（今陕西西安临潼区骊山）。不属于
宣桥镇，位于浦东新区中部，东临惠南镇，西靠新场古镇，南接大团镇，北临建设中的迪斯尼乐园，是浦东新区重点发展地区之一。辖区面积 46 平方公里，常住人口7万。国家级5A景区上海野生动物园也位于宣桥镇区域范围内，宣桥镇已成为浦东旅游、文化和经贸发展的重要战略要地。
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而芈八子，就是历史上的秦宣太后，芈八子与秦惠文王的相识是因为张仪的盟楚之策，惠文王本来是要迎娶楚国的嫡公主芈殊的，已达到两国结盟的目的，但是在见到芈月之后，却被她身上那股灵气机灵的劲深深的打动了。惠文王虽然迎娶了芈殊，但是内心深处真正爱的确实她的妹妹芈月。
还好芈月以陪嫁媵妾的身份跟随芈殊来到秦宫，芈月和芈殊两姐妹的关系从小时候就特别亲密，但是来到秦宫以后，共侍一夫，惠文王对芈月又明显优于芈殊，所以引起了芈殊的妒忌，两姐妹的战争也就此开始了。
在芈月初进宫中的时候，惠文王并不急着强迫芈月侍寝，两人即使同处一室，也不在同一床上而卧。后来朝夕相处的时日一长，芈月渐渐的对惠文王也有了感情，两人才有了夫妻之实。
惠文王对芈月的宠爱绝不是这一点半点，作为堂堂一国之君，他竟然让芈月骑在他的脖子上，做芈月的“大老虎”，并且称芈月是“小老虎”。
后来，在秦惠王年老之际，朝堂之上对于芈八子的非议也越来越多，无风不起浪，芈月作为一个楚国的庶出公主，竟能一步一步得到这样的权势，决不只是惠文王的宠爱这么简单。
朝中的老臣都苦口婆心的劝秦惠王赐死芈月，否则很有可能会把江山拱手让人。惠文王实在不忍爱妻死在自己手上，于是将芈月放逐贫穷战乱的燕国。
最后，在秦惠王死后，芈月还是成为了权倾朝野的太后。
60多岁吧史书没有记载这个。但是宣太后的儿子昭襄王当时17岁，就算宣太后15岁生儿子（颜氏女15岁生圣人），当时最少也32了，迷惑了义渠王30多年，到了60多岁，还能让义渠王不管不顾……谁告诉你青春不能永驻？！宣太后在这三十多年里，给义渠王弟弟生了两个儿子。
生宣和熟宣的区别
宣纸分生宣和熟宣两类，书画家要根据其不同的特性进行选择，才能创作出更好的作品。
柔韧性
生宣纸的柔韧性十分突出，将生宣捏在手中，手感很柔软，揉成一团后再经过熨烫，依旧可恢复平展如初的原貌。用毛笔在生宣上书写，能够体验出柔韧十足的感受。
在生宣上创作，作品完成待墨迹干燥后，任意团揉，经过装裱处理后，依旧呈现平展的视觉效果。装裱后的书画作品年代久了出现陈旧或残缺现象，可以将其画心揭出，重新装裱，外观焕然一新。
湿染性
判断生宣与熟宣的最简单方法就是用水来检验，当水滴在宣纸上，逐渐向四周扩散的就是生宣，没有立即扩散或不再扩散开的就是熟宣。生宣的这种特性被称做湿染性，不同的生宣显现的湿染性不同。这种特性运用在国画中，可以增强韵味和层次感;运用到书法创作上，当书写者练就入木三分的书写功夫后，生宣的湿染性使得字体饱满而刚柔并济，作品装裱后，水墨线条会透露出圆润立体的视觉冲击力。
但由于生宣的这种湿染性，使得书写变得难上加难，书写者需经过漫长的修为才能达到预期目标，但可以锻炼书写者的内涵和自我内聚力，同时，也是检验其耐心和品格的途径。
吸墨性
生宣除具备湿染性之外，还具备较强的吸墨性。湿染性由水的特性引发，用淡墨书写产生的湿染性比较明显，用浓墨则相对减弱。正是因为有湿染性才又具备较强的吸墨性，从湿染性上说，生宣具有较强的吸墨性使得其产生独特的湿染效果，反之，较强吸墨性使得其产生独特的湿染效果，二者相辅相成。正因为这种较强的水墨吸附性能，使用生宣创作出来的书画作品才具有较强的视觉效果和独特魅力。
吸墨性的另一方面就是吸水性，生宣具备吸墨性也就是具备较强的吸水性，这种吸水性能使得书写有淋漓尽致的味道，同时，由于水的特性，书画的质感才体现丰富的韵味和血肉滋润的效果。
艰涩性
在书画创作领域，生宣的使用正因为其书写难度才使得艺术创作大放异彩。生宣书写具有的艰涩性造成用笔和用墨都变得困难，但一旦超越，便能体会到书写产生的充实感和强烈的笔触感。从太极书道实践出发，在这种艰涩性书写中循序渐进，如逆水行舟，不进则退，笔与纸之间的摩擦一旦被克服、磨合得很好后，书写就能突破困境，品尝到逐渐进步的快乐。
轻灵性
因为宣纸轻而薄的特性，太极书道实践开创了悬空书写训练法，就是在悬空挂着的生宣上进行书写(绘画)创作，亦称为轻灵派书写。通过悬空纸张书写，能更深地体会柔软的毛笔、特殊的水墨效果、生宣纸之间的关联，能够认识到书写中意识活动作用的重要性。
持久性
关于生宣书写具有的持久性问题，包括两个方面，宣纸与其他纸张相比，其质量的优质性十分突出，优质的宣纸可以几十年不变色、不脆化，放久的宣纸如同陈年老酒具有更好的书写效果。由于宣纸具有持久的保质特点，有利于保存和收藏。
从另外一方面来说，生宣的书写存在很大难度，为此，书写者只有持之以恒训练才能大展拳脚。生宣纸给书写者设置了“耐心”尺度，成为培养耐心的手段所在。
胶着性
在生宣纸上书写，待墨迹晾干后，即使在清水里泡上半天，着墨的生宣纸也不会发生跑墨现象，即墨汁不会因为浸泡而化开，这就是宣纸具有的胶着性。这种特性使得书画作品装裱后更显艺术美感。生宣的胶着性与其吸墨性有关，即使用干燥的写过字的生宣纸擦手，手上也不会沾染上墨迹。
常见的长度尺寸:三尺、四尺、六尺、八尺、丈二的，宽度是长度的一半。由于熟宣是用生宣加工的，加工过程中要裁齐边缘，因此，一般相同规格的宣纸，熟宣尺寸略小于生宣1-2厘米。
回答如下：宣和如意和宣和福运是两种不同的古钱币。宣和如意是北宋时期的一种铜钱，宣和福运来则是南宋时期的一种银钱。
1. 材质：宣和如意是铜钱，宣和福运来是银钱。
2. 形状：宣和如意为方形，宣和福运来为圆形。
3. 重量：宣和如意的重量约为3克，宣和福运来的重量约为1.5克。
4. 发行时间：宣和如意发行于北宋宣和年间（1119年-1125年），宣和福运来发行于南宋宣和年间（1189年-1194年）。
5. 使用范围：宣和如意在北方地区广泛使用，宣和福运来则在南方地区流通较多。
总体来说，宣和如意和宣和福运来在材质、形状、重量、发行时间和使用范围等方面都有较大差异，是两种不同的钱币品种。
即公元1119年，是宋徽宗的第六个年号和最后一个年号。
是年，金使李善庆等到达宋都城开封。为表示友好，宋授以李善庆等金使臣以宋官职，并赐给俸禄。金使在开封居住了十多天，宋君臣经过商议，决定采纳赵良嗣的意见，联金以攻辽，收复燕云失地。另决定以赵有开、马政等为使者，持诏书礼物，与李善庆等一起渡海向金报聘，以与金结好，共同攻辽。赵有开等与李善庆离开开封刚到登州（今山东蓬莱），赵有开突然病死。这时，有谍报说，契丹已割让辽东地给金，封金为东怀王，因此金表示愿与辽通好。于是宋廷急诏马政等停止前进，只派呼庆携登州地方政府的牒文送李善庆返回金国。与此同时，宋朝廷上又传来谍报，谓辽天祚帝一副亡国之君的相貌，辽亡国指日可待。为了解辽帝的情况，童贯推荐善画而精相术的陈尧臣随带二名画学生使辽。陈尧臣等绘了天祚帝的画像回来，向徽宗报告说，天祚帝看上去根本不象君主，以相法而言，已死到临头。现在正是急速出兵攻辽的大好时机。徽宗听后大喜，决定不等与金联合，单独向辽进攻，收复燕云之地。